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  • 圣地古迹

    Vikramasilavihara)】 　　古印度佛教著名寺院和密教学术中心。又名超行寺、超岩寺。据西藏多罗那他《印度佛教史》等典籍记载。8世纪由波罗王朝著名君主达磨波罗所建，一直受到波罗诸王（750~1199）的保护，为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887254.html

  • 惜情念恩语佛教──访法光佛学研究所创办人如学法师

    一度由在家人管理，直到如学法师任住持，才又恢复为出家人的佛教道场。如学法师任碧山岩寺住持时年卅二岁，正逢大战将结束时，过了一段躲空袭炸弹的日子，不久就光复了。 　　当时有三十多位比丘尼与法师共住。...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330389004.html

  • 惠安佛教文化

    堂(玉埕村埕边自然村)、白云寺(崇山村龟山头自然村)、浮山寺(浮山村)、白莲堂(上仑村)、白清堂(后曾村)。 　　东园乡：高山岩寺(琅山村)、顶保寺(琅山村)、静安寺(秀涂村)、普莲堂(后港村大土庶...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380889755.html

  • 泉港佛教信仰

    唐五代时兴建天湖岩寺、云门寺、太白峰寺、离相寺等寺院，这与当时主政者的信仰与倡导是分不开的。当时随着整个泉州社会经济和文化的发展，以及统治阶级的提倡，从唐末五代闽王王审知的“誓愿归佛”至先后主政泉州的留...

    张新联

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444190310.html

  • 粤北佛教

    以后，粤北各地新建、重建、修建的寺院不少：曲江的舜峰寺、圆通寺、抵园林。乳源有观音堂，仁化有金凤寺、皈依寺、狮子岩寺、天台庵、蒲竹庵、紫云庵、弥陀禅林。翁源有翁山寺、翁山院、秀峰寺、九仙寺、观音堂、枫林...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06434090760.html

  • 粤北佛教概述

    ，粤北各地新建、重建、修建的寺院不少;曲江的舜峰寺、圆通寺、祗园林。乳源有观音堂，仁化有金凤寺、皈依寺、狮子岩寺、天台庵、蒲竹庵、紫云庵、弥陀禅林。翁源有翁山寺、翁山院、秀峰寺、九仙寺、观音堂、枫林禅...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335496356.html

  • 近今密宗热之反思

    (化的)密宗”？太虚大师曾提出过基本的原则：“深入东密藏密而冶为中密”，“革去东密之荒谬部分，摄其精要，融合台密藏密及被轻实重之所谓杂密，继印度超岩寺重建系统之组织，以大小戒律绳其行，以性相教理轨其解，则密宗可以重兴。”(《王师愈诤潮中的闲话》)这一原则，在今天看来还是正确的。所谓印度超岩寺之系统，即阿底峡大师《菩提道灯论》所概括、由宗喀巴大师所发扬的建密于显基戒础之上的体系。密乘本为大乘之一法门...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239628.html

  • 密宗概述

    如何建设“中国（化的）密宗”？太虚大师曾提出过基本的原则：“深入东密藏密而冶为中密”，“革去东密之荒谬部分，摄其精要，融合台密藏密及被轻实重之所谓杂密，继印度超岩寺重建系统之组织，以大小戒律绳其行，以性相教理轨其解，则密宗可以重兴。”（《王师愈诤潮中的闲话》）这一原则，在今天看来还是正确的。所谓印度超岩寺之系统，即阿底峡大师《菩提道灯论》所概括、由宗喀巴大师所发扬的建密于显基戒础之上的体系。密乘本为...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203143396.html

  • 近今密宗熱之反思

    密”，“革去东密之荒谬部分，摄其精要，融合台密藏密及被轻实重之所谓杂密，继印度超岩寺重建系统之群群组织，以大小戒律绳其行，以性相教理轨其解，则密宗可以重兴。”(《王师愈诤潮中的闲话》)这一原则，在今天看来还是正确的。所谓印度超岩寺之系统，即阿底峡大师《菩提道灯论》所概括、由宗喀巴大师所发扬的建密于显基戒础之上的体系。密乘本为大乘之一法门，必须以大乘教理和六度四摄的菩萨行为本。但仅依此而建立中国密宗...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044947.html

  • 印度密教管窥

    认为，彼乃因陀罗浦谛王之子，乃后期金刚乘的传人。　　八世纪后半期，达磨波罗王朝，建立了起岩寺，大务护持金刚乘佛教，此派乃得长足发展。至十一世纪乃发展到最高峰，名人辈出，如阿提沙、那洛巴……等等，金刚乘乃...的教理和显教的教理混合来谈。如师子贤就是达磨波罗时代的国师，他提倡般若，同时又是密教里的重要人物。他的弟子觉智足，更是将般若与密教混合起来讲的。到十一世纪中叶，超岩寺还有一位大家名阿提沙……也是一个...

    唐普式

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002647942.html
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